RIBA/ربا (Barter barang ribawi yang tidak sepadan)
• Barang ribawi/رباوي) secara eksplisit dalam nash) :
1. Emas
2. Perak
3. Gandum merah
4. Gandum putih
5. Kurma
6. Anggur
7. Garam
• Ilat Ribawi/علة رباوي) sifat pada suatu barang bila terdapat maka termasuk barang ribawi):
1. Nuqudat/alat pembayaran (نقودات)
a. Emas
b. Perak
c. Alat pembayaran kontemporer (menurut wahbah zuhaily)
2. Math’umat/makanan (مطعومات)
a. Al qut (القوت)/makanan pokok, contoh ; gandum, beras, jahung.
b. Al fawakih (الفواكه)/makanan ringan pencuci mulut, contoh; kurma, anggur, tin.
c. Al dawa’ (الدواء)/obat-obatan, contoh: garam, jahe, daun senna, convolvulus scammonia/tumbuhan scammony.
d. Al udum (األدم(/lauk pauk.
• Pengertian
→ Epistimologi : Ziyadah (زيادة) atau tambahan.
→ Terminologi :
a. (barang ribawi yang sejenis) transaksi muawadhah (معاوضة(/tukar menukar berupa barang ribawi (nuqud/نقود dan math’umah/مطعومة) yang tidak ma’lum (معلوم( kesetaraan mi’yarus syar’i-nya (majhulut tamasul) pada saat transaksi berlangsung.
➢ Terjadi pada : Riba Fadl (ربا الفضل)
b. (barang ribawi sejenis atau beda jenis) transaksi ribawi dilakukan dengan cara ta’khirul qobdhi/menunda serah terima (تأخي القبض( atau ta’khirul istihqoq ( تأخير اإلستحقاق(/penundaan hak penerimaan kedua komoditas/iwadhaini (عوضين )ataupun salah satunya.
➢ Terjadi pada : Riba Yad (ربا اليد) dan Riba Nasa’ (ربا النساء).
• Klasifikasi Riba:
1. Fadl Riba /الفضل ربا Transaksi barang ribawi sejenis yang terdapat ziyadah (زيادة)/penambahan pada salah satu komoditinya.
2. Yadd Riba /اليد ربا Transaksi barang ribawi secara hallan (حاال)/cash, baik sejenis atau beda jenis, terdapat ta’khirul qobdhi (تأخير القبض)/penundaan serah terima dari majlis akad atau dari sebelum akad luzum (لزوم)/tetap.
3. ‘Nasa Riba /النساء ربا Transaksi barang ribawi baik sejenis atau beda jenis yang terdapat ta’khirul istihqoq (تأخير اإلستحقاق)/penundaan hak penerimaan. Dengan kata lain transaksi dilakukan muajjal مؤجل/kredit.
4. Qordh Riba /القرض ربا Segala bentuk praktek utang piutang/qordh (قرض) yang terdapat syarthu naf’an (شرط نفعا)/motif keuntungan yang kembali kepada pihak pemberi pinjaman hutang/muqridh (مقرض) saja atau sekaligus kepada pihak yang berhutang/muqhtaridh (مقترض).
• Hukum Riba :
→ Riba Fadl & Riba Qordh : Haram dan dosa besar (dikategorikan seperti syirik, membunuh, zina), pelaku mendapat laknat dari Allah, di jauhkan dari Rahmatnya.
→ Riba Yadd & Riba Nasa’ : hanya memiliki ekses kerusakan akad/fasid (فاسد), sehingga pelaku tergolong melakukan dosa kecil.
• Syarat sah transaksi ribawi :
1. Jika satu illah dan sejenis, maka;
a. Tamastul (تما ثل)/mitslan bi mitslin (مثال بمثل) Setara dalam mi’yarus syar’i.
b. Taqabudh (تقابض)/yadan bi yadin (يدا بيد) Serah terima di majlis akad sebelum akad luzum.
c. Hulul (حلول) Cash bukan kredit.
2. Jika satu illah beda jenis, maka;
a. Taqabudh (تقابض)/yadan bi yadin (يدا بيد) ;Serah terima di majlis akad sebelum akad luzum.
b. Hulul (حلول) Cash bukan kredit.
3. Jika beda illah, maka; Sah dan tidak termasuk riba walaupun tidak tamatsul, tidak taqobudh, tidak hulul.
KHIYAR/HAK OPSIONAL (خيار)
• Pengertian ; Hak pilih bagi pelaku transaksi untuk menentukan pilihannya, antar meneruskan atau menggagalkannya.
• Klasifikasi ; → Dilihat dari karakter/thabi’i (طبيعي)
a. Khiyar hukmi ( خيار حكمي), Hak menentukan pilihan yang murni ditetapkan oleh syariat tanpa campur tangan pelaku. ➢ Berlaku di: Khiyar Aib ( خيار عيب)
b. Khiyar Iradhi ( خيار إرادي) Hak menentukan pilihan yang murni di dasari keinginan dan kesepakatan pelaku akad. ➢ Berlaku di: Khiyar syarat (خيار شرط)
→ Dilihat dari tujuan pokok/ghoyah (غاية)
a. Khiyar Tarawwi ( خيار تروي), khiyar murni atas dasar keinginan pelaku transaksi. ➢ Berlaku di : Khiyar Majlis ( خيار مجلس) , khiyar syarat ( خيار شرط)
b. Khiyar naqishah خيار نقيصة/Khiyar Aib خيار عيب Khiyar karena kondisi komiditi tidak sesuai dengan kriteria yang diharapkan.
➢ Biasa disebut : Aib Khiyar (عيب خيار ) ,(خيار تروي)
1. Tarawwi Khiyar
a. Khiyar Majlis (خيار مجلس)
Hak pelaku transaksi untuk menentukan pilihan terbaik antara melangsungkan atau mengurungkan transaksi selama aqidain masih di majlis akad, belum berpisah, atau saling memilih.
➢ Masa berakhir, dengan salah satu dari dua hal :
a) Takhoyyur ( تخير)/saling memilih
b) Tafarruq ( تفر(/berpisah.
➢ Khiyar majlis tidak berlaku dalam:
a) Bukan Mua’wadhah (akad yang bersifat non komersil/gratis/tabarru’تبرع), contoh; wakaf, hadiah, shodaqoh, hibah.
b) Bersifat ja’iz ( جائز) akad yang memiliki hak untuk membatalkan akad sewaktu-waktu sepihak, contoh; wakalah, syirkah, qiradh, wadi’ah, ariyah, rahn, dll.
c) Muawadhoh ghoiru mahdhah (معاوضة غير محضة) akad muawadhah yang tidak murni, contoh shuluh, nikah, khulu’, qishosh.
d) Komiditi tidak beroreintasi pada a’in (عين), contoh; Ijaroh, musaqoh
e) Terdapat unsur hak memiliki secara otoritatif (قهري(, contoh : syuf’ah
f) Terdapat Unsur rukhsoh (رخصة(, contoh ; hawalah
b. khiyar syarat ( خيار شرط)
Kedua belah pihak yang boleh bertransaksi/salah satunya menetapkan syarat jangka waktu yang jelas dan tertentu untuk memastikan apakah akan meneruskan / meninggalkannya.
➢ Syarat-syaratnya:
a) Jangka watu jelas dan tertentu
b) Jangka waktu tidak melebihi 3 hari
c) Jangka waktu harus continue dan harus dihitung mulai akad
➢ Ketentuan waktu:
a) Minimal: Masa sebentar yang telah diketahui
b) Maksimal: 3 hari 3 malam dihitung sejak persyaratan khiyar disepakati
➢ Masa berakhir:
a) Habis waktu khiyar
b) Melangsungkan / mengurungkan transaksi
c) Mentasharufkan mabi’, menjual, hibah
2. Khiyar Naqisah خيار نقيصة / Aib Khiyar خخيار نقيصة
Hak pilih antara melangsungkan / menggagalkan transaksi ketika barang yang dijual tidak sesuai dengan yang dikehendaki dalam dalam kesepakatan, tidak sesuai dengan standar umum / tidak sesuai akibat perbuatan manipulasi. (Terjadinya cacat dalam suatu barang, garansi termasuk dalam khiyar aib)
➢ Sebab khiyar aib:
a) Iltizam Syarthiyyin (Perjanjian kontrak)
b) Qodgoul ‘Urfoyyin (Standar kondisi umum)
c) Taghyirrul Fi’liyyur (Aksi manipulatif)
➢ Batas akhir khiyar aib: Apabila setelah mendapat aib terjadi hal-hal berikut
a) Tidak segera mengembalikan (Rad) komoditi
b) Komoditi telah dimanfaatkan seperti dipakai, disewa, dll
